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教育就是一场好玩的修行
时间:2015-09-09 09:25:54 来源:天天享学 点击:
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  教育就是一场好玩的修行,建构,解构,谁知云谲波诡;辨正,辨伪,方晓其中三味。一切只在,“好玩”而已。

  做真正的“特色学校”

  在今天,创建特色学校,已成为一种共识。但是细察我们的观点,似乎有些失之偏颇,甚至有偷换“特色”概念之嫌。何为特色学校?是指这所学校人人都会一样乐器吗?或是人人都会打太极吗?如果真是这样的话,那给我们的师生每人发一只口琴让大家学会;让师生都学一学“云手”、“手挥琵琶”就可以成为特色学校了。答案显然是否定的。

  “特色”,《现代汉语词典》的解释是:事物所表现的独特的色彩、风格等。《辞海》对“特色”虽然没有解释,但在解释“特”的时候,第六个义项是这么说的:“独”。《庄子·逍遥游》中说道:“而彭祖乃今以久特闻。”这里的“特”引申为专一,专为。可见“特”就是独一无二的,专一的,专为的。“色”在“特色”一词中,只是个词尾而已。如此说来,要真正做到特色学校就不是那么容易的了。

  我以为,所谓特色、特征就是不同一般,独一无二的,是不易复制的。从这个角度看,我们的学校还是要慎言“特色”。因为,独一无二,不是一件容易的事。特色学校,应该是由一所学校的历史传承、底蕴积淀、地域影响等因素综合形成的,而不是人人都会一个共同的爱好那么简单。当然,人人都会一个共同的爱好也是好的,但这绝不是特色学校,只能是学校的特色而已。

  我们学校的特色,即是行为文化建设。其内涵可以理解为:确立适应师生生命成长的教育理念,搭建丰富师生生命内涵的教育平台。“学校行为文化”是指学校在创造物质文化和精神文化的实践过程中体现出来的文化行为,包括管理机制的建设、学校办学规范、师生行为规范、课程实施与建设、资源开发与整合、教育教学、教育科研、校园生活的运行等。从某种意义上说,“学校行为文化”涵盖了学校工作的方方面面,如果非要从中提炼出一个“特色”的话,那就是:让教育回归到师生的个体生命。

  特长VS特色

  我们曾经看到许许多多的报道说,某个学校所有的孩子都弹钢琴,或某个学校,所有的孩子都踢毽子,或某所学校,所有的孩子都练武术,认为这就是学校的办学特色。

  果真是这样吗?其实当我们从多元智能的理论来考虑的话,就存在一个问题,是不是所有的孩子都具有音乐天赋或运动天赋?多元智能理论认为每个人的智能因素是不一样的,有的人擅长言语,有的人擅长运动,有的是空间智能、平衡智能,每个人都不一样。这告诉我们,教学教育应该因人而异,不是用同一个标准要求所有的人。问题是我们现在的教育是在用同一个标准,要求所有的人,然后我们还强调“只有不会教的教师,没有教不好的学生”。我们对教师的评估,也有同样的问题,为什么同样的班级,张老师教得好,李老师就教不好?我们很少去考虑,张老师跟李老师各有自己的优势和素养,它是有差别的。

  所以,所谓的音乐才能、运动才能,或者是其他方面的才能,它只是智能因素决定的个人的“特长”。现在的问题就是把特长跟特色混为一谈了。

  再从“文化”的角度来阐述一下。所谓文化,按美国教育家杜威的经典解释是:文化就是不断扩大一个人对事物意义理解的范围,增加理解的正确性的能力。也就是说,我们不断地在行走和阅读当中,加深对所处的社会和所从事的职业、行业的理解。文化应该是我们在长期的行走过程当中,积累起来的一种共同的价值追求和行为方式。

  如果用书面上的解释,特色跟特长区别在于特色是独一无二的,是专一的、专为的。比如,甲乙两校的学生即使坐在一起,即使在同一个场景下,甲校的老师一眼就可以看出哪些是自己的学生;当我们这些教师坐在一起的时候,我们也能够看出哪几位教师可能是哪一所学校的,而另外几位教师可能是另外一所学校的。因为每一个人在他的文化场景当中,渐渐地受到了那种文化氛围的熏陶,形成了那个特定的文化场景中的某种气质,而这种气质不是他人一下子就可以改变的。因为它是一个长期熏染和浸润的过程,深入骨髓。

  因此,对于特色的形成,我们可以理解为,它是建立在文化的基础上的,而不是凭空编造出来的。

  回到个体的“特色”

  2008年,我去二甲中学报到那天,遇到一名教师,是我原来的学生。从他那里我得知,这所学校的教师以年轻人为主,40岁以上的教师有二十多个,学校里有一个“青年教师沙龙”,主要是参与学校的行为规范管理和宣传工作。我心想这做法很好,只是视野窄了一点。于是我向其建议:“能不能建一个博客,将‘青年教师沙龙’的成员吸纳进来?你做博主,我当管理员。我在‘南通教育博客’和新浪网上也有自己的博客,同志们如果有什么想法或意见,可以给我留言。”这学生倒是敏捷,立马答应,并着手去办。

  于是,就在我报到手续完成的时候,二甲中学“教育行者”博客建起来了。

  我通过“南通家校通”信息平台,给全体教师发了这样一条短信:“尊敬的各位同仁:下午好!学校‘教育行者’博客圈已经建立,希望年纪未满35周岁的同仁,能够建一个自己的博客,并加入这个圈子。您的加入将会使这个圈子增色。谢谢合作!”第二天我登录博客圈,发现有了20个成员,第三天又多了十多个,之后每天持续增加,就这样渐渐地,我们这个“教育行者”博客圈有了100多个成员。

  我最初看到的是一个名为“文津”的博友写了这样一篇文章《还有一种管理叫文化》。全文如下:

  9月25日,有幸聆听了金沙中学的包春华的一场班主任工作讲座,感慨良多!有一种管理不是批评,批评只能说明自己管理的无能!有一种管理不是扣分,扣分只能说明把人视作工具!有一种管理不是金钱,金钱只能使我们做表面的应付!当会场成为一种聆听,聆听成为一种议论,议论成为一种共鸣,共鸣成为一种反思,反思成为一种内心的洗礼!管理也就成为了一种文化!文化春雨润物,浸润心灵,给黑暗者以火光!文化潜移默化,如钢似铁,给消沉者以坚强!

  这篇博文言外之意,明眼人都能读懂,我自然也懂。于是我就写了一篇《人生、事业不可能一帆风顺》回应。不久文津发了一篇《学校,人文性的回归》,我就发了一篇《“人文关怀”要建立在组织文化和制度文化基础上》作为回复,一位副校长也发了一篇《“博客”,对生命的另一种关怀》的博文。这样,在管理者与教工的你来我往的交流中,二甲中学的同仁,渐渐弄清了制度管理与人文管理原来是不矛盾的。在相互了解后,这位“文津”的博友,最后还成为我的徒弟,确是一种缘分!

  当我在思考所谓“特色学校”这个问题时,想的就是如何让像文津这样的教师能一个个地自我觉醒,能够看清教育的真面目,能够发现教育的真问题。行为文化建设说到底,是要靠每一个人来践行的,而只有把每个人的力量都调动和集中起来,学校才可能走得更远。

  警惕异化的特色教育

  今天,当我们再谈起特色教育时,常常会走入误区,变成了另一种的“高效教育”,或成了另一种应试教育的变体。美国学者卡拉汉在其《教育与效率崇拜》一书中谈到美国1900年到1930年学校管理的一种状态,就是把企业管理和商业管理的理论完全移植到学校里来,结果就是学校管理也追求以最小的投入,来获得最大的收益。——从这个意义上说,这也算是一种“特色”。这种特色,恰是我们当下“高效课堂”泛滥的一个原因。

  这背后,其实是一种对经济效益的过度追求。这种悲剧的本质,在于没弄清楚学校管理和企业管理的区别,把学校教育彻底地企业化和商业化了,当然,对于“学校特色”的理解更是一种严重的扭曲。我们知道,并不是所有的企业管理和商业管理的理念都可以应用于学校(当然,我们也不否认其中有合理的地方),因为企业管理跟商业管理,面对的是在流水线上工作的人,我们如果看卓别林的电影,就会有深刻的印象。每个人在那个工序里,做的工作是单一和固定的。而教育面对的是活生生的、丰富的人,每个人固有的素质和家庭环境对他的影响都是不一样的。

  如果我们一味地把企业管理和商业管理的东西,移植到学校里来,以追求最大的利润为目的,就会出现问题,就会很想当然地搞一刀切,用统一的标准要求所有的学生和所有的老师,到最后发展为,用统一的教案要求教师,用统一的教案上统一的课程。我们不去考虑同样是语文课程,或是数学课程,不同年龄段的老师,对课程的认知是不一样的;不同性别的老师对课程的解读,也是不一样的。更不要说不同的学校了。有一幅漫画,叫《预备跑》,画面上有一条起跑线,而一起竞逐的是大象、老虎、老鼠、兔子、小狗、小猫。这种貌似的“公平”,让我们哑然一笑,时下层出不穷地以“追求分数”为核心的“特色教育”,不也是这样吗?

  (摘自《好玩的教育》)

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